O novo estudo do sacerdócio deve ser recebido como um “acordar

O principal fato que já chamou a atenção de todos é que a maioria dos padres não confia em seus bispos; isso poderia surpreender apenas aqueles que não ouvem os padres.

20 de outubro de 2022Peter MJ StravinskasRecursos, Opinião66Imprimir

A divulgação do estudo dos padres do Projeto Católico e os dados nele revelados devem ser bem recebidos por todos os católicos. Devo dizer, porém, que os dados não me surpreenderam nem um pouco – principalmente os elementos negativos. O principal fato que já chamou a atenção de todos é que a maioria dos padres não confia em seus bispos; isso poderia surpreender apenas aqueles que não ouvem os padres. O estudo sustenta que esse fato perturbador está diretamente relacionado aos piores aspectos da "Carta de Dallas". Aqui eu discordo. Acredito que as medidas mais draconianas da Carta apenas trouxeram à luz o que estava fervendo sob a superfície há anos.

Dada a natureza do meu trabalho por décadas, geralmente visito quinze ou mais dioceses todos os anos, lidando com bispos, padres e professores. E tenho contato telefônico diário com esses grupos. Além disso, ofereço um “ouvido atento” para dezenas de padres – a maioria deles jovens. Isso me dá uma perspectiva única para avaliar as situações.

Aqui está um pouco do que ouço "no chão".

• Quando o número de telefone do escritório da chancelaria aparece no telefone de um padre, ele congela de medo.

• Quando chamados à chancelaria, muitos padres já trazem consigo um advogado civil para proteção, porque sabem que serão confrontados com o Sinédrio diocesano, composto por bispo, vigário geral, vigário judicial, padre diretor de pessoal e, sim, o procurador diocesano .

• Quando as denúncias são feitas contra um padre – seja de natureza sexual, financeira ou de personalidade – os padres acreditam que já foram julgados e considerados culpados.

• 100 cartas positivas no arquivo de um padre contam pouco ou nada contra uma carta negativa, especialmente se essa carta vier de uma mulher.

• Freqüentemente, os paroquianos dissidentes octogenários encontram forte apoio da chancelaria quando reclamam do conteúdo da pregação de um jovem padre ou de sua ars celebrandi.

• O "fosso de gerações" entre os padres mais velhos e os mais jovens muitas vezes torna a vida paroquial um inferno.

• Os padres ressentem-se grosseiramente com a intromissão injustificada da chancelaria em seu ministério pastoral.

• Um bispo, confrontado por clérigos e leigos que buscavam uma compensação mais justa para seus padres, respondeu: "Mantenha-os pobres, mantenha o controle." Verdade seja dita, o desejo episcopal de "controle" é frequentemente manifestado em um comportamento gerencial, mais reflexo de um CEO do que do pai ou irmão imaginado pela teologia da Igreja e pelo Código de Direito Canônico.

• Os padres se ressentem intensamente do fato de que, quando um bispo é acusado de abuso sexual, ele continua trabalhando, continua a usar trajes clericais e a viver em residências diocesanas. Quando um padre é acusado, ele tem algumas horas para desocupar sua residência, tirar o colarinho e estar pronto para ser despachado para um dos gulags clericais.

Os pastores dos "velhos tempos" governavam como monarcas menores (o que não era bom) e efetivamente mantinham os bispos afastados. Não era novidade que em um conflito pastor-bispo, o pastor barraria o bispo de sua paróquia até que uma resolução fosse alcançada. Hoje, os bispos são monarcas absolutos (o que também não é bom), especialmente quando se trata de padres do tipo "conservador" ou "tradicional", provando verdadeiro o ditado irlandês de que "o cavalo disposto é mais açoitado".

Esse estilo imperioso transcende a ideologia, pois é possível encontrar um hierarca em ambos os lados do corredor operando da mesma maneira. Quando o discurso racional se esgota – se é que começa – muitos bispos recorrem a lembrar ao padre que no dia de sua ordenação, ele colocou as mãos nas do bispo, prometendo “obediência e respeito”. A maioria dos bispos esquece que aquele belo gesto feudal medieval significava uma relação de mão dupla. Sim, o cavaleiro realmente prometeu "obediência e respeito", em troca do que o senhor lhe prometeu proteção amorosa!